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      处事之道

      人生不过百年

      时间:2012-10-5 19:20:04  作者:  来源:久久文章网  查看:984  评论:0
      内容摘要:    写这篇文章的时候我已经喝醉,可我不知为何脑海中挥之不去的总是人生不过百年这句话。    人,人是什么?在一般人看来,这是一个极其简单的问题,因为我们都是“人”!但是对思想家来说,“人是什么?”这又是一个极其深奥的难题,这正如...
        

        写这篇文章的时候我已经喝醉,可我不知为何脑海中挥之不去的总是人生不过百年这句话。
        
        人,人是什么?在一般人看来,这是一个极其简单的问题,因为我们都是“人”!但是对思想家来说,“人是什么?”这又是一个极其深奥的难题,这正如中国古书上说的一句话:知人则哲,惟帝其难。为什么对人本身的认识这样难呢?因为,要真正搞清楚什么是“人”这个问题,必须对人性、人的本质问题有一个科学的认识。但是,事实证明,这是一个极其复杂的问题。所以,自古至今,智者哲人们写下了论人、论人性、论人的本质问题的无数篇章,然而,直到今天仍然莫衷一是。
        
        生,生当作人杰,死亦为鬼雄。我觉得这句话说的很好,活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。无关功利,为给生命一个交代。
        
        不,不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。”两者都极具哲理性,常被用着座右铭。
        
        过,有人说得过且过。五台山有鸟,名曰寒号虫,四足,有肉翅,不能飞。其粪即“五灵脂”。当盛暑时,文采绚烂,乃自鸣曰:“凤凰不如我!”比至深冬严寒之际,毛羽脱落,索然如鷇雏,遂自鸣曰:“得过且过。”只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。形容过一天算一天地混日子,也常常形容工作马马虎虎,敷衍了事。又有多少人是这样的人生态度?
        
        百,百尺竿头,更进一步。“百尺竿头,更进一步”,出自一则佛教典故。据宋代释普济《五灯会元》记载,当时有位高僧名叫景岑,号招贤大师,其佛学造诣极高,常被各地请去传道讲经。一天,他应邀到佛寺讲经时,有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世界的问题。为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场唱了一句偈语:“百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。”意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真,即使修到百足竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步。
        
        年,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。时间无情,花谢了可以再开,每年一度,花开相似。人却只能往前走,没办法回头,劝人珍惜时间。另外这也是一种心境。是说一种心境,感叹每年的自然风景都差不多,然而过去的一年中发生了很多事,很多东西,比如,人的感情、心态都改变了,正所谓物是人非。
        
        可人生不过百年,呵呵。为什么大家总是看不透,在生活中精于算计,为事为人所困?或者看的太透,不知难得糊涂的精妙?“难得糊涂”是一种经历。只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。“难得糊涂”是一种境界。心中有大目标的人,自然对枝节杂碎不屑一顾,只着眼大方向,为全局负责,能做中流砥柱。“难得糊涂”是一种资格。名利淡泊、宁静致远的人物,他们内涵丰富、底蕴深厚,以平常之心、平静之心对待人生,泰然安详。“难得糊涂”是一种智慧。在纷繁变幻的世道中,能看透事物,看破人性,能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。“难得糊涂”是一种气度。它能使人超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象。嘿嘿,你可曾知人生不过百年啊?
        
        哈哈,人生不过百年啊!为什么不给自己一个机会跟着心走?让心引导你走向远方。
        
        



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